鄭丁賢‧2015 大馬風雲人物

2015-12-30 11:03

所謂的“年度風雲人物”（Personof the Year），如果按照時代雜誌（Time）的標準，並不是一年內最有貢獻之人，而是一年內發揮最大影響力之人；而此人不分好壞，可能是貢獻卓越，如1930年Time選出的聖雄甘地，也可能是極惡之人，如1938年選出的希特勒。

不過，近年來，Time的作風比較保險穩當，選出的風雲人物，都是正面形象居多，如今年（2015）是德國女總理默克爾，當作表揚她處理希臘金融危機和歐洲難民危機，所表現的超強能力，以及道德勇氣。

Time可以選它的全球風雲人物，而我是東施效顰，也藉這個小小的專欄，自己提名，自己決定“2015大馬風雲人物”，得獎者沒有受到通知，也不準備頒獎儀式；讀者不同意的話，不論反對或抗議都屬無效。

2015年大馬風雲人物，入選名單：1.柔佛蘇丹依布拉欣入選理由：他或許是大馬當代最有智慧的蘇丹。他往往在最適當的時候，發表最恰當的談話；選擇在最有利的時刻，發揮他手上的權力，進而擴大影響力。

譬如捍衛多元主義，幫助陷困的留學生，禁止電子煙，批評政府的政策等等，得到廣泛的認同。

雖然有人擔心這是干政，不過，在人民對政府的決策能力存疑，對政治人物缺乏信任的此刻，蘇丹似乎填補了一部份空缺，他贏得的贊賞超過了對他的置疑。

蘇丹依布拉欣重新詮釋“馬來統治者”的角色，不再是虛位，被動，而是主動而有實權。

重要的是，蘇丹的談話和決定，沒有人敢於反對和反抗。

2.納吉入選理由：這一年內，1MDB和26億風暴狂卷，中心就是納吉。

年中時，總檢察長署、國家銀行、反貪會三方組成的特工隊，展開調查行動，在最尖銳點，曾經傳出要納吉休假，即將下台的消息。

7月，納吉反擊；總檢察長換人，內閣改組，慕尤丁被撤職；納吉逐步扭轉形勢。12月巫統大會，納吉以勝利者的姿態，接受黨代表的歡呼。至少在剩下的黨主席和首相任期，他坐穩布城。

3.慕尤丁入選理由：曾經被認為聽話稱職的老二，卻揭竿而起，屢次公開置疑首相，備受矚目。

被撤職後，動向不明確，忽動忽靜，似乎在等待機會伺機而動。巫統大會上，表現沉著，有“雖萬人吾往矣”之姿，博得眾人之同情和掌聲，政敵也不敢攻之。

不過，隨時日之久，慕尤丁的氣場逐漸消退，看來影響力日微。

4.阿德南入選理由：不鳴則已，一鳴驚人。

出任砂首長已是異數，上任之後的言論和作風，一洗政壇之衰，注入清新之氣。從打擊貪腐，整頓官僚，主張砂州自主，捍衛多元文化，他敢言人之不敢言，敢做人之不願做。

在大馬烏煙瘴氣的政治中，阿德南讓人看到希望。不過，他真正的考驗是在2016年的州選舉。

謹此宣佈：（音樂聲）2015年，大馬風雲人物，得獎者是……柔佛蘇丹依布拉欣。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧聖誕本無事

2015-12-27 10:26

過了一個炎熱的聖誕節……噢，有人說，不應該用“聖誕節”，政治正確的用法，是“耶誕節”。他們說，耶穌對基督教徒是“聖”，對非教徒可不是；汝聖非吾聖，應該正名為“耶誕”，而非“聖誕”。

這種論調，簡直是傻蛋。

然而，這個世界的傻蛋，有增加的趨勢，而且不分國籍和宗教。

聖誕節之前，美國有一些穆斯林發動抗議星巴克咖啡。原因星巴克每年年底都推出帶有聖誕氣息的咖啡杯。抗議者稱，這種杯不符合他們的宗教信仰，星巴克太不敏感，因此發動拒喝。

或許因為這種敏感度，星巴克的聖誕杯換了設計，只有紅色，不見了聖誕樹。

這一來，又得罪了美國一些基督教徒。

他們說，星巴克的做法不尊敬基督教，對基督教徒的感受不夠敏感，大家應該杯葛星巴克。

老天，到底是太過敏感，還是不夠敏感，還真的說不清楚。

全球化之下，世界愈來愈平，就愈來愈不等。“平”和“等”原來是矛盾的。

就像是鄰國，聖誕節之前下了一道禁令――禁止公開慶祝聖誕節，違者可以被監禁長達5年。這是該國推行伊刑法之後的措施。

禁止公開，包括不能讓穆斯林民眾看到……聖誕樹（其實那不是樹，而是掛上裝飾品的錐形體），不能戴上……聖誕帽（那只是造型有點幽默的布帽），避免影響穆斯林的信仰。

當然，也不能公開唱聖誕歌，傳福音。

好消息是，如果是在家裡，或者在教堂里，關起門來慶祝，確保沒有穆斯林看到，或是聽到的話，那還是可以的。但是，這豈非顯得有些見不得人。

哈里露亞！

這讓我想起大馬伊斯蘭黨所說的，推行伊刑法絕對不影響非穆斯林，當時還有其友黨黨人做保證。

讓人背脊都涼了。

幸運的是，我在大馬各個商場，都還能夠看到聖誕樹，而且各家都在斗炫麗和創意；穆斯林同胞也站在聖誕樹前，觀賞和拍照。一些商店和餐館，即使店員是穆斯林，也有帶上聖誕帽的。

他們的宗教信仰，不會因此產生化學作用吧！

柔佛蘇丹祝賀人民聖誕節快樂，傳達了特別的訊息；有智慧的蘇丹后說，這項祝福，並不會削弱本身的信仰。

難怪柔佛王室獲得愈來愈多人的尊敬。

在這個強調平而不等的社會，理性和開明的聲音少了，但也更加珍貴了。

而今年聖誕節的前一天，正是伊斯蘭先知穆罕默德的誕辰，即使不是同慶，但也互相尊重，接受對方用本身的方式慶祝；可以的話，多加瞭解對方的宗教節日意義，提昇你中有我，我中有你的情懷。

聖誕節的意義，不在於突出宗教之間的差異，而是傳達和平的訊息。而有哪一個宗教信仰，是反對和平的呢？

聖誕節過了，新的一年來了，但願社會和平，人心和平！（星洲日報／星期天拿鐵‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧手機、廣場、拳手

2015-12-23 10:31

拳手阿里這次是否一拳打到鐵板，有待分曉。

上一次，他在劉蝶廣場的群眾鬧事事件中，公開發表種族言論，遭到調查和提控。

可能他運氣好吧，或是檢控方始終找不到他“完整”的演說證據，後來竟然撤銷控狀，阿里全身而退。

劉蝶廣場之後，來到大家購物中心，同樣是手機買賣糾紛，同樣是糾眾鬧事，同樣又是拳手阿里，同樣是發表和傳播帶有威脅性的種族言論。

到底此人是幹甚麼的？他有沒有一份正常職業？還是他的職業就是職業鬧事人――從搖屁股，劉蝶廣場，茨廠街，以至大家購物中心？

這一次警方行動迅速，以煽動法令將他扣留調查。

日後是否提控他？這考驗警方和檢方是否準確果斷；此外，也考驗大馬煽動法令是否客觀和公正。

煽動法令受到許多置疑和批評，這次是一個驗證公平和公道的機會。

拳手阿里之外，或許大家都應該問一問，為甚麼會發生大家購物中心的群體糾紛？難道人們沒有從劉蝶廣場事件學到一點教訓？

我發覺，雖然兩個廣場不同，事件的過程和人物不一樣，但是，問題的本質卻如出一轍。

賣手機的是華裔商家，買手機的是馬來消費者；交易過程出現爭議，劉蝶廣場涉及偷竊，大家廣場涉及欺騙；通過社交網絡糾眾，演變成為暴力衝突。

毆鬥搗亂之後，各界人士都會提出一番道理，包括群眾不能把法律操在自己手裡；也有人比較平衡的說，做生意的要用正當手法，不能欺騙敲詐。

的確。當人們回歸理性和正常狀態，都知道廣場事件是兩種錯誤的行為，引發更加嚴重的後果；如果雙方能夠守本份，就不會暴發衝突。

很不幸的，大馬是種族界線明顯的社會，種族之間的刻板認知無所不在。譬如，馬來社會普遍認為，華人做生意是不可靠的，剝削和欺騙是存在的；而華人社會則會以為，馬來顧客的行為是有問題的。

因此，一旦發生各種糾紛，包括商業糾紛，刻板認知帶重種族因素，形成種族課題事件。

因為彼此的信任度很低，把對方當成加害者，把自己視為受害者，不願把問題交給執法者和仲裁者處理，而傾向以自己的手法來解決。

大家購物廣場事件，如果以一宗欺騙案來對待，當然可以在第一時間報警，或向有關部門投訴。但是，缺乏信任而引發的敵視，造成一場群眾毆鬥。

如果人們能夠從中學到教訓，用同理心和合理態度對待彼此，或許可以減緩這種潛在的矛盾，避免事件一再重覆。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧星球大戰的政治意涵

2015-12-20 10:30

如果說，今天的世界有一個最大的共同行為，那應該是世人一起瘋追《星球大戰：原力覺醒》（Star Wars:The Force Awakens）。

報道說，有美國擁躉為了提前一天看這部片，特地飛到千里以外的法國；真的是瘋勁加傻勁。本地一位姑娘，在吉隆坡的大太陽底下，全身穿著堅實沉重的風暴戰士服，乘地鐵，喝奶茶，屹立不倒，看來真的是有“原力”在支持。

電影開畫全球告捷，票房可能打破地球紀錄，觀眾從中年代到新生代，都是星戰人口。

我自己不是“星迷”，雖然星球大戰首部曲在1977年推出時，正是我的豆蔻年齡，對大眾流行最為敏感的階段。

但是，自以為理性的我，一直在想，當人類已經進入了星際時代，太空船像是摩哆車那麼普遍，各種武器可以殺人於無形，甚至可以毀滅一顆顆行星，為甚麼絕地武士和黑暗武士，還需要拿著一枝會發光的劍，廝殺幾十分鐘？那豈非違反了人類進化的邏輯？

只怪自己不懂得入戲。或者，這影響了我成為“星迷”的意願。不過，星戰系列還是看過，前3部正傳還有趣味，後來追拍的3部前傳，已經走樣，不看也罷！

從大眾流行文化的角度，星球大戰的成功，和當代的大環境，以及人們的社會心理，有著一定的關係。

第一部星戰電影推出時，正是冷戰的巔峰期。代表正義，有人性的絕地武士們，是美國人的集體自我想像。他們面對的是代表“邪惡”的前蘇聯，也是美國人心目中的黑暗帝國，好戰而冷酷。

銀河共和國和銀河帝國之戰，是正義和邪惡之戰，也是美國和蘇聯之戰。

星戰的創始人喬治魯卡斯找到這個竅門，用電影激起內在的群眾意識，全球自認為愛好自由、民主、人性的人們，都投入星球大戰對抗黑暗帝國的熱潮。

80年代，里根擔任總統時，把冷戰帶到另一個階段。美國加速擴大軍力，加強孤立蘇聯，逼蘇聯展開軍事競爭，意圖拖垮蘇聯。

不知究里的蘇共，即使人民已經餓肚子，也要和美國人賽跑。結果，搞得自己的經濟撐不住，還沒和美國人真幹，就已經崩潰瓦解。

蘇聯解體之後，美國成為全球的超強。這就像是星球大戰電影中，共和國擊敗帝國，成為銀河秩序的守衛者。

美國人的牛仔性格和清教徒情懷，混合成一套特有的價值觀，以為自己有“替天行道”的使命，這衍生布什父子時代的新保守主義，藉著捍衛美國和世界之名，出兵阿富汗，入侵伊拉克，推動阿拉伯之春。

這有如絕地武士原本抱持純樸理想，只為抵抗黑暗帝國，但是，成功之後卻以自己為絕對正義的標準，逐漸走火入魔，以至銀河系紛亂不斷。

而今，星球大戰捲土重來，雷霆萬鈞，劇情據說是敵對力量的整合，再度挑戰共和國。

和當下政治對照，這是否伊斯蘭國和激進伊斯蘭主義崛起，要和以美國為首的西方對決的寫照？（星洲日報／星期天拿鐵‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧寬大看待瑪拉數碼城

2015-12-18 10:44

對於“瑪拉數碼城”（MARA Digital，或非正式的Low Yat2），我倒是認為華人社會可以用寬大一些的心態看待，不需要敵視，或是數落嘲笑，以及等著看“黃飛鴻大結局”好戲態度對之。

當然，這不表示我同意依斯邁沙比利的種族觀點，相反的，華社要超越依斯邁沙比利，破除他的種族論述，就不應該先擺出敵對的立場，而是要更加全面瞭解馬來社會的問題，包括劉蝶廣場毆鬥的社會背景，以及馬來社會營商的困難處境。

首先，人們必須瞭解“瑪拉數碼城”成立的背景。大家可以不贊成它，但是，不能在缺乏瞭解，或不願瞭解的情況下，就全面的否定。

很多明理的馬來同胞知道，劉蝶廣場事件的圍毆、集會和破壞，是不應該的，也是部份滋事分子的不法惡意行為。但是，馬來社會也有同情滋事分子的聲音。

他們認為，數碼商品這種新興行業，作為時尚和盈利潛力豐富的產業，已經被華人所壟斷。馬來人無法加入經營，只能成為消費者，甚至是被剝削的消費者。

當然，這種想法相當表面，但是，只要到劉蝶廣場，或是其它大型數碼商場一看，可以發現90%以上，甚至100%是華人經營。

人們很容易解釋說：“這有甚麼問題？又不是商場不讓馬來人開店經營。如果他們有能力，同樣歡迎他們進來呀！”

然而，稍微瞭解情況，就知道數碼商品，和很多生意一樣，它是一條價值鏈銜結的產業。

從廠商、進口商、批發商，到大盤商、二盤商……，是一層又一層掛鉤的，然後又輻射出去，往旁邊延伸擴展，形成一個龐大的產業。

表面上，這是開放的，誰有本事就可以加進來；但是，這個價值鏈也是封閉的，沒有門路管道和交情，缺乏這些同質性，就只能被擋在門外。

華人憑著靈巧的頭腦，四通八達的網絡，從中國的生產和取貨，到國內的分銷管道，確保來源穩定，成本低廉；同行之間，還可以合作，提供賬期，隨時調貨，互通有無。

這一片商業網絡，覆蓋面廣，層層交扣，即使華人新進也難加入，更何況文化、語言、做生意手法、社會關係都不同的馬來族群。

而且，要加入這門生意，要有一定的資金。有相同背景和經驗的華人，需要的資金門檻比較低，而陌生外行的馬來人士，必須要更高的資金門檻。

有人會認為，成為價值鏈的一部份，也是華人靠努力和能力得來的。這話也沒錯，不過，也不能否認華人佔了這些優勢，而佔據了這個市場。

馬來群眾也需要數碼商品，而且是龐大的消費群。但是，他們只有給錢購買的份兒，而沒有加入賺錢的份兒。久而久之，就會產生“被剝削”的心理。

劉蝶廣場事件，以及瑪拉數碼城的設立，錯者錯之，但是，不能否定背後的這種社會背景。

瑪拉數碼城開業以來生意不佳，即使是免租金，免裝潢費；但是，顧客不多，原因在於業者無法進入數碼商品價值鏈的主流，他們拿不到價格低廉的商品，商品不夠多元，賬期有限，同行間沒有支援……。簡單一句，生意難做。

依斯邁沙比利原先看到馬來業者的困難，也瞭解馬來消費者的不滿，於是他提供了一個簡單的方案，以為用“瑪拉數碼城”可以解決問題，順便為自己贏得政治籌碼。

但是，他不明白做生意的複雜，尤其是那一條價值鏈。

華社也不必嘲笑和看好戲。過於壟斷這個領域，只會製造更多的不滿，醞釀更多日後問題，包括可能比劉蝶廣場更嚴重的事件。

我擔心的是，瑪拉數碼城一旦失敗，只會造成馬來社會更大的挫折感，對大家都沒有好處。

理性的看待，不如探討開發一個新的商業模式，讓馬來同胞有機會加入，讓他們之中一些肯努力，有能力者，可以通過學習和合作，分享數碼商品市場的潛能。

對於懂得做生意的人，不會害怕有人加入競爭，反之，這是確保市場穩定，可以長期經營，甚至打開更大市場的機會。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧地球是否有救了？

2015-12-16 10:30

巴黎氣候大會結束了，出乎意料，各國居然能夠達致協議，要把地球溫度升高控制在攝氏2度之內。

聯合國大會主席呂克托夫說，這一項協議，等於人類的復興。美國總統奧巴馬說，這是人類拯救地球的最好機遇。

攝氏2度的概念是甚麼？

北極的冰川不加劇溶化，小島國家不淹沒，各地不發生大規模的干旱和洪澇，糧食生產不會大面積縮減……，地球得以挽救，人類能夠生存下去。

是的，這是人類救地球，也是救自己的方式；有人說，這是最後一個機會。否則，如果任由地球暖化下去，人類就是毀滅自己。

但是，救地球也要付出代價。

要控制升溫在2度C之內，必須大量減少排放二氧化碳等溫室氣體。而溫室氣體主要是來自人類燃燒化石燃料，包括石油、煤炭和天然氣。

話說，1760年左右，英國人瓦特改良蒸氣機開始，人類懂得利用機械做雙手和雙腿所做不到的事，從此開啟工業革命，生產力一日千里。

此後，人類設立工廠，用暖氣取暖，發電照明，生產汽車，生活方式徹底改變，生活素質突飛猛進。

這一切，如果沒有化石燃料，就不可能實現。

儘管人類以後開發風力、水力、核能、太陽能，但是，卻還是離不開以化石為主的生產和生活模式。

已開發的國家如此，發展中國家更是如此。

200多年來，大量和無節制的燃燒化石，排放二氧化碳等溫室氣體，帶來嚴重的環境後果，特別是溫室效應導致地球自然條件產生變化，威脅人類的生存。

巴黎協議終於正視問題，要積極減排二氧化碳，控制地球升溫。

問題是，2度C的目標，意味著人類必須迅速放棄以化石燃料為生產和生活的方式；而目前的條件下，人類還沒有找到一種比化石燃料更實用和經濟的能源。

因此，各國雖然達致協議，也有一個減排的時間表，但是，如何在減排的同時，維持各國的經濟發展，維持人民的生活需要，依然沒有明確的答案。

協議也沒有強制各國減排的權力，而是要各國“自主減排貢獻”，依照各自的標準，貢獻地球。

這將使不同國家陷入兩難狀況。一方面要經濟發展，讓人民過好日子，另一方面得限制經濟模式，以拯救地球。

歐洲的富裕國家有能力改變應用能源方式，但是，中國和印度兩個主要排放溫室氣體的國家，一旦減少化石燃料方式，肯定影響生產，打擊競爭力。

而更多後發展的國家，必須先解決人民的溫飽，還談不上環保。要拯救地球，對它們是有心無力。

巴黎協議反映了人類要自救的意願，但是，要真正走上自救的道路，還有很大挑戰。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧巫伊合作――是策略？還是來真的？

2015-12-13 11:01

納吉向伊斯蘭黨伸出橄欖枝，提出兩黨化敵為友；並且繪出一個未來的畫面，馬來人大團結，一起為伊斯蘭努力。

1.巫統和伊黨有可能合作嗎？

政治上，只有利益，而沒有永遠的敵人，也不會有永遠的朋友；這句話，印證於巫統和伊黨的關係。

一旦有利益需要，當然可以合作；一旦利益衝突，自然成為敵人。

巫統和伊黨第一次出現利益需要，是在1972年，也就是納吉的父親――敦拉薩上任時。

原因在於1969年大選前，馬來社會不滿東姑領導的巫統“親華人”，而華人社會不滿馬華無力捍衛華人權益，導致聯盟備受壓力。

大選中，巫統和它的盟友馬華，遭到前所未有的挫折。伊黨在東海岸大勝，行動黨在西海岸城市大贏。政治生態劇變，聯盟結構瀕臨瓦解。

之後的513種族衝突，以及實施緊急狀態，終止了國會民主，也維繫了巫統的權力。

敦拉薩上台後，他需要馬來人的支持，因此拉攏伊黨加入國陣。敦拉薩和伊黨主席阿斯里簽署了13點協議，巫統接受若干伊黨條件，並且給予一個部長，2個副部長的政府職位，換得巫伊合作。

40幾年後的今天，類似的情況發生了。

近兩次大選，巫統和它的盟友，再次面對各自族群的排斥，特別是馬華和民政，近乎被遺棄（至少在選票上）。

馬華和民政看來已經無法爭取到華人支持國陣，巫統為了避免失去政權，必須再次拉攏伊黨合作。而馬來人大團結和伊斯蘭目標，成為最好的理由（雖然已經不是新鮮理由）。

而伊黨目前最大的對手，並不是巫統，而是從黨內分裂的誠信黨，以及理念對立的行動黨。一旦誠信黨和行動黨結合的希望聯盟壯大起來，伊黨將受到生存的威脅。

因此，如果和巫統合作能夠對抗或瓦解希盟，伊黨可以重續前緣，投向巫統。

2.合作對誰最有好處？

一旦巫伊合作，巫統將是最大贏家。

巫統經過仔細的計算，反覆的沙盤推演，它瞭解只要得到大部份馬來人的支持，以及部份印裔選票，加上東馬的政治定存，就可以安全執政，這是建立在排除華人選票的基礎上。

換句話說，不需要華人選票，輸掉所有華人選區，以及大部份城市混合選區，巫統依然高枕無憂。

作為壟斷權力的執政黨，巫統不會吝嗇讓出部份選區和政府職位給伊黨，更不會排除以伊斯蘭化政策，換取伊黨支持。這對巫統有利無害。

以哈迪為中心的伊黨，一旦以支持巫統換取伊斯蘭政策的落實，也能夠向穆斯林社會作出交代，減輕它被選民置疑的壓力。

誠信黨和公正黨的馬來基本盤會逐漸流失，行動黨只能繼續依賴華人選票。然而，遭到致命打擊的是馬華和民政。

3.巫伊合作會有甚麼阻力？

巫統上下都會一致支持。不過，伊黨部份領導人，以及基層還有反對和置疑的聲音。

署理主席端依布拉欣、伊青團、雪州伊黨等等，看來不怎麼同意和巫統合作；大部份基層也還在觀望。

最主要的是，巫統是一個權力黑洞，它可以吸收其它力量，但是，一旦進入黑洞引力內，其它力量就被它消融，化為烏有。

70年代伊黨被架空，力量被巫統侵蝕，導致它退出國陣，還是讓很多伊黨人不敢忘記。（星洲日報／星期天拿鐵‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧納吉看不到的內在轉移

2015-12-11 09:58

納吉在巫統大會的主席演說，無疑的，是要在目前信任緊張的情況下，讓黨內接受他對1MDB、26億事件的解釋，以及同意他對敦馬和慕尤丁的處理方式。

換句話說，要通過黨代表大會，提昇自己的正當性，在自己的戶頭存入更多信用值。

納吉沒有提出新的創意，只是延用既有的巫統思維。馬來族群的傳統核心價值是民族主義和宗教歸屬感，納吉打出這兩張皇牌，強調他領導的巫統，就是代表這兩個核心價值。

在這個邏輯底下，認同馬來民族主義和伊斯蘭，就應該支持巫統；支持巫統，就應該捍衛黨主席。

所以，他否定大馬可以實施兩線制，因為一旦實現兩線制，將是巫統和行動黨的對抗，這不僅會衝擊巫統的統治權力，也會侵犯馬來族群和伊斯蘭利益。

以這個邏輯來否定兩線制，其實很牽強，也不彰顯兩線制的意義。

兩線制的存在，並不是為了巫統，當然也不是為了行動黨；兩線制也不是為了馬來人或非馬來人。

兩線制的真正意義，是為了人民和國家。它把國家的權力，交到人民手上，讓人民進行比較，進而能夠選擇自己的命運，決定國家的未來。

這也許不是一個完美的方式，但它確實是人類經過千年來各種政治試驗之後，得到的相對沒那麼壞的方式。

兩線製作為民主制度的重要一環，它不能受到族群和宗教主義的捆綁，否則，就等於“沒得選擇”，枉費了得之不易的民主進程。

況且，納吉今天受到的壓力，基本上和族群、宗教沒有直接關係，而是管理能力和操守的問題。

他今天的直接對手是馬哈迪和慕尤丁這個派系。要對付這些對手，應該表現出他本身的誠信和政績，而不是和對手比較誰更加趨向族群和宗教主義。

納吉的未來，並不在於巫統黨內。如果只是黨內問題，他可以高枕無憂，因為他已經牢牢控制巫統，馬哈迪和慕尤丁根本不能動搖他的控制地位。

他應該擔心的是巫統以外的世界，包括廣大的馬來社會，以及非馬來社會對他的評價和支持。

馬來人並沒有分裂，而是馬來社會已經改變，利益和價值取向多元化，因此不完全受巫統駕馭。馬來社會不像半個世紀前，只因為巫統說它代表馬來民族和伊斯蘭，就盲目徹底的效忠巫統。

今天，馬來社會依然有民族思維，而且宗教信仰更加虔誠堅持。但是，這不等於他們認同巫統的種族思維，以及宗教觀念；反之，很多馬來人不認同巫統的族群主張，更多馬來人不知道巫統是否有宗教內涵。

族群和宗教之外，馬來人也重視政府的管理效能和廉潔，以及改善人民生活，領導國家進步的能力。

這一切不代表馬來社會分裂，而是一種轉移。他們知道，巫統並不代表族群和宗教。

巫統和納吉，都應該知道這是馬來社會的內在轉移，也是世界觀的轉變。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧美國人頭腦壞去了

2015-12-09 10:00

如果你以為美國人都很聰明，或許，你應該重新瞭解美國人。

我是說鎗械問題。

幾天前，加州又發生集體鎗殺案，是的，我們都已經忘了是第幾次。不過，根據統計，每個月都會發生幾宗集體鎗殺。一年來，有3萬美國人死於鎗彈之下。

每10萬美國人之中，就有3人死於鎗下。比較而言，它的鄰居加拿大有0.5個人，而英國只有0.1人。

你以為美國人都很生氣，都和奧巴馬一樣，要管制鎗械。

錯了！

紐約時報發表了一篇《結束鎗械傳染病》的社論，苦口婆心，勸告美國社會，目前是管制公開售賣鎗械的時候了。

你以為美國人都會心有戚戚，感同身受？

不是！

第二天，就有人朝報紙上的這篇社論，連開數鎗，把彈孔累累的報紙放到面子書上；結果叫好者還真的不少。

還有一個內華達州的女議員，全家人，包括小孩子，拿著各種輕重型鎗械，製作全家福賀卡，祝美國人聖誕節快樂。

有人指責這個議員家庭無知；但是，也有人稱讚他們是捍衛美國的英雄。

而最新的銷售方式，可以在網上訂購鎗械。只要在手機或電腦上按鍵，就可以到附近鎗械商店取貨。

當然，不是所有美國人都支持擁有鎗械；但是，統計顯示，支持擁鎗者絕對超過半數；即使在重大集體鎗殺案，例如加州事件後，還是有52%人民支持擁鎗和購鎗。

過去一些說辭，指鎗械利益團體，如美國萊福鎗協會勢力龐大，主導擁鎗政策；或是共和黨保守派支持擁鎗，以致反對鎗械運動屢戰屢敗。其實，這種說法只對了一部份；更主要的原因，在於大部份美國人支持擁鎗，才使到擁鎗政策固若金湯，無法動搖。

支持擁鎗的美國人，總是振振有詞，口口聲聲Second Amendment，即是美國憲法第二修正案保障人民持有及攜帶武器權利，作為理由。

從歷史著眼，學者說，美國是鎗械打造出來的國家。先用鎗械殺害了大部份印第安土著，掠奪了他們的土地家園；接下來，擁鎗的平民集結起來，趕走了擁有正規軍隊的英國殖民地政府；之後，人民害怕政府成為侵犯者，於是繼續擁鎗，準備隨時捍衛個人的自由和權利。

表面上有道理。問題是，那是歷史，是在國家未形成，政府未良善化的年代。

今天，為數已經不多的印第安人在保護區內奄奄一息，英國殖民地政府早就收檔，美國政府是民主制度下的龐大體制。

美國人在國內沒有印第安人和英國作為敵人，美國政府是民主典範；但是，美國人到今天還是要擁鎗，依然堅持第二修正案。

這就讓人摸不著頭腦了。

正如中國的先秦時代，人民可以佩劍自衛；日本明治維新之前，武士和浪人帶著刀劍到處走；但是，來到現代社會，已有法律規範，治安問題也由政府保障，當然要阻止人民擁有殺傷性武器。

而美國人自認為是例外。

名義上，人們擁有鎗械作為自衛，但是，不是所有擁鎗者都把鎗械用來自衛，只要有少數人用來犯罪，或是群體攻擊，就不得了。加上精神病患眾多，自衛過度，就會威脅整體社會，威脅眾多無辜者。

而且，“自衛”的鎗械，已經從短鎗和步鎗，擴大到攻擊性武器如機關鎗、衝鋒鎗、手榴彈，家庭倉庫成為小型兵工廠，這也和第二修正案的精神大相徑庭了吧！

每年3萬人死於鎗下，依然改變不了美國人的自以為是，你不能說美國人聰明吧！我只能說，這一大部份的美國人，頭腦留在幾百年前，已經壞去。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

點看全文:http://opinions.sinchew.com.my/node/38467#ixzz40SFln7jf
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鄭丁賢‧追尋一個恐怖烏托邦

2015-12-06 11:10

或許，我們認為恐怖主義還很遙遠，它遠在伊拉克和敘利亞，一個我們陌生的地方，一群我們陌生的人。

但是，它可能已經來到我們前面。

記得嗎，趨勢學家一再說，這是一個疆界已經模糊的世界。

大馬警方逮捕了5名國內外恐怖嫌犯，意圖在東盟峰會期間發動恐襲；泰國警方揭露10名IS成員潛入普吉島、芭堤雅和曼谷，準備發動襲擊；而美國加州殺害14人的凶手夫婦，曾經在面子書上宣誓效忠IS頭子巴格達迪。

大馬已經有130人前往伊拉克和敘利亞加入IS，其中包括一名今年5月襲擊伊拉克政府部隊，已經生物分解的人肉炸彈。

巴黎的IS，以8人之手，殺害了百餘人。伊敘境內的IS，手上更染了萬人鮮血，加上破壞文明古跡，摧毀經濟和社會建設。

問題是，為甚麼他們要這麼做？

x x x

IS支持者來自世界各地。過去，人們以為他們都是狂熱宗教分子，為了要參加聖戰，成就伊斯蘭國而加入IS。

但是，隨著許多資料的公開，以及一些針對IS的研究出爐，人們發現，原來很多加入IS的分子，並不是狂熱宗教主義，甚至不是虔誠的穆斯林。

數千名投奔IS的外國人，背景複雜，參加IS的動機也不相同。

有一些是認同“伊斯蘭國”和“聖戰”的口號，以為這是通往真理的途徑；實際上，他們對伊斯蘭瞭解甚少，而且很片面，所以容易被誤導。

一些是不適應本國的環境，或自以為被邊緣化，口口聲聲“被歧視”，進而憎恨這個國家的一切，因此投入IS。這些以歐洲國家的一些穆斯林為主，因為無法融入當地主流社會，而產生報復心態。

還有一些人的動機更加單純，是為了金錢而加入。IS解決了他們的吃住問題，還每月發軍餉；雖然數目不多，但比原來窮困潦倒的日子好多了，不失為一條謀生出路。

此外，也有一些分子是抱著獵奇和刺激的心態，想在IS實現超凡的人生。

IS的東征西討，攻城掠地，乃至砍人頭、火燒活人，以及大屠殺的做法，即是恐怖，也激發他們的快感，如同把電子戰爭遊戲，或是漆彈鎗戰爭遊戲，化為現實。

在這些動機底下，IS提供他們一個前所未有，也無可取代的“圓夢”機會。

x x x

歷史上，這種帶著狂熱的心態，迷信的信念，要實現一個烏托邦的集體行為，並不只有IS。

60年代中國的文化大革命，千百萬歇斯底里的年輕人，盲目崇拜一個領袖，響應一些過於簡單的口號，追求一個模糊的目標，形成龐大的力量，把一個國家的原有秩序，千年的傳統文化，破壞殆盡。

30年代的德國，人民在強國富民的希望中，被希特勒利用和控制，被戈培爾洗腦，陷入狂熱愛國情緒和侵略主義，發動大規模戰爭，要“淨化”世界。

更早之前，清朝的太平天國，歐洲中古的十字軍東征，不都一樣，都為了一個虛幻的烏托邦。

烏托邦原本是一個夢想，有時還是一個美好的理想。但是，它的本質是空洞和虛幻，不但難以實現，也不能被理性和科學驗證。更糟糕的是，人們用狂熱心態，以及恐怖行為，要實現這個烏托邦，最終帶來重大破壞，形成人類的浩劫。

IS最終會覆滅，這和中國人從文化大革命中甦醒，德國人從納粹主義中浴火重生，是同樣道理；只是，代價太過慘重。

【相關新聞請點大事件：恐襲陰霾籠罩全球】

（星洲日報／星期天拿鐵‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧大馬式兒童成長法

2015-12-04 10:18

政府提呈2015年兒童修正法案一讀，要讓大馬未來的主人翁，享有一個更加健康的成長環境。

簡單來說，孩子是擁有完整權利的人，在他們能夠自立之前，需要被保護和照顧，確保他們的身體和心理都能夠健康成長。

哦！我是不是說到“心理”？

兒童的心理成長很重要，如果家長們不要他們日後成為《羅斯瑪麗的嬰兒》（Rosemary's Baby）。這部可能是影史最佳恐怖片之一，大導演波蘭斯基顛覆了嬰兒是天使的形象，嬰兒也有可能是魔鬼；那才驚悚。

或者，近年一部《孤兒怨》（Orphan）；表面善良，愛繪畫和音樂的小女孩艾思特，背後卻算計親人，甚至謀害養母。而這一切，是因為她幼小時被遺棄，缺乏安全感的後果。

所以，虐兒不是純粹身體上的傷害，也包括心理傷害，或是忽略和扭曲孩童的心理成長。

心理上的傷害，或是成長的扭曲，有時是不經意之下所造成，有時是“愛他而傷害了他”。

譬如，母親看了兒子UPSR的成績，說：“阿Boy，你怎麼這麼笨，只拿到5個A；隔壁的小花拿到7個A，你叫Mama以後怎樣去和她媽媽講話，他們一定看不起我們了！”

阿Boy幼小的心靈，可能受到打擊，以為自己真的很笨，自卑感暴增，變成一個自閉宅男。又或者，阿Boy心理突變，開始討厭成績比他好的阿花，長大以後，成為“厭女症”（Misogyny）的患者，把女性當成敵人，如同台北捷運車廂的殺人兇手鄭捷，小時候家庭疏於照顧，唸小學時就每天想揍女生，班上有兩個女同學他惹不起，因此立志“有一天一定殺了她們”。

其它類似“阿Girl，你為甚麼這麼胖，害我的朋友都笑我，是不是和隔壁王胖子生的……”，“阿康，你到底是不是男子，怎麼軟叭叭的，一定都不像我……”。

除了言語上造成的心理創傷，還流行“兒童揠苗助長法”。

3、4歲的孩子，要開始背誦“弟子規”，上腦力開發班，肢體平衡班，特別遊戲班，音樂班，舞蹈班，小小高爾夫球班，然後補習英文、數學……。

童年，就在每日睡眼惺忪，不斷趕著特別班，哭著補習，累著玩遊戲的日子渡過。

音樂、舞蹈、遊戲、運動，以及讀書，都是生活負擔，沒有樂趣，缺乏意義；成長很痛苦，也很累。

另外，大馬也有很多“小小表演家”。小小年紀，就被發星爸、星媽夢的家長，四處送去參加比賽，拿了獎之後，就可以在歌台表演。在台上穿著像Lady Gaga，唱起歌來模仿Beyonce的性感。年齡是10歲，說起話來像是30歲，成為“大人精”。

2015年兒童修正法案沒有限制和懲罰這些傷害兒童成長和權益的做法。不過，文明的社會，正常的父母，還是要避免啊！（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧二氧化碳也有價錢

2015-12-02 10:39

巴黎舉行聯合國氣候峰會，你是否有留意到，北京卻是霧霾爆錶，PM2.5直衝1000大關。

朝陽公園的大媽依然勇敢，抱持奮戰到底的精神大跳廣場舞。只是，在灰暗朦朧之中，看到人影晃動，一些人想到民間傳說中的趕屍，不禁流下冷汗。

還有一位兄弟，用吸塵機收集過去100天的北京霧霾，然後製造成為很多磚頭，化污染為藝術。

這些情況，我們並不陌生。只是，前兩個月的煙霾，我們很快都忘記了；或者應該說：感謝印尼從上個月起恢復提供我們乾淨的空氣。

我的意思是說，環境污染影響各國人民，是跨國界的問題；各國領導人總算會面談論這個共同敵人，他們又能改變甚麼？

出乎意料，這次的巴黎峰會，似乎達致一些共識。

譬如，各國同意對抗地球緩化，要把溫度上升控制在攝氏2度以內。專家的計算，如果地球溫度上升超過2度，不需要第三次世界大戰，也用不著太空大隕石撞擊，就已經是地球浩劫降臨。

如果能夠控制這2度c，地球或許還有得救。

由此進展，則是各國很可能簽署減少排放二氧化碳協議。

二氧化碳是地球暖化的元凶。工廠、汽車、焚燒森林排放的二氧化碳，在肉眼中是消失在空中，但是，它其實並未消失，一些進入我們的身體，一些籠罩住地球，讓地球成為大溫室。

於是，乾旱在一些地方發生，洪澇在另一些地方出現；北極冰川溶化，北極熊沒地方去了；馬爾代夫要沉下去了，以後人們不是去浮潛，而是深潛了。

二氧化碳問題如此嚴重，但是，很少國家願意減碳，美國和中國就率先不減。因為一減，工業生產就受到影響，汽車排氣就不符合標準，印尼也不能燒芭了。

人們為了錢而犧牲健康，國家為了經濟發展而犧牲人民。

只是，到了人類生存的危急關頭，就必須減少排放二氧化碳。

歐洲在2005年推行一種機制，控制企業的二氧化碳排放量。聰明的歐洲人知道，企業只想賺錢，不和你談環保。要規定工廠的排量，不能靠嚴刑峻法，而是要對準商人的軟肋，設立一個市場，讓他們去買賣二氧化碳。

如果A企業每年的碳排量超過10噸，它就必須在市場上買進10噸的二氧化碳排放權。而B企業每年的碳排量減少了10噸，它就可以在市場賣出10噸的排放權。

換句話說，A企業因為排碳過高，它要付出額外的成本。B企業減少排放量，它可以賺取額外的盈利。

於是，企業為了減少成本，賺取利潤，就會投下資本和科技，使用低污染，低排碳的生產方式，譬如使用太陽能、風力，取代石油和煤炭，減少排放二氧化碳。

於是，二氧化碳排放權也就有了價格。今天，歐洲的碳排量遠遠低過美國和中國，就是歐洲人把減排化為盈利的智慧。

或許有一天，印尼敢再燒芭，我們就把吹過來的二氧化碳，賣回給印尼，狠狠賺它一筆。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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忠言逆耳

505大选过后，我发现许多事情都出现一些些微量的变化，造成巨大的变迁。不好意思，我已经缺乏词汇来形容我对目前的政治格局了。

现在，我很想林冠英下台。没有政绩、独裁、贪婪等等，都令我大失所望；而且应该弃州将重心放在国会上的，“生人霸死地”，赖死不走留在“安全区”的一州之长一点都不像以前所谓的铁窗首长了。有抱负的话，就别坐稳江东孙中某。

那个刘镇东也是，起初还以为他很利害，阅读好多的历史穿过时空来判断未来，在我看来只是庸才而已。我看不见他在国会到底贡献了什么，只是在格局外看格局，告诉我们现在马来人那个板块怎样移动，怎样让他们反巫统。拜托，请给一点实际的行动在国会上如何推动教育改革。现在的年轻人，动不动就自杀，你反而静静不出声。这根本就是教育出现大问题；教育改革，让学生能够独立思考而不是被洗脑，教育如何面对失败而不只是如何获全A啊！这个才是巫统最怕的，通过教育把国阵给击垮，你却不做！

还有就是柔佛州大佬讲全面禁电子烟，本来他都没有这个权力的。被5000年洗脑了的奴隶在网上高喊“吾皇万岁”，你就知道马来西亚要获得重生还要一百年。他讲的话不管你的事的，请你做好你的本分，柔佛什么都贵除了人工便宜都是因为这些低B的政策，（土族买屋子15%回扣，外国人必须买百万以上的屋子，搞到物价高涨不跌，你们这些奴才还在吾皇万岁）。

鄭丁賢‧東盟共同體，陌生的一家人

2015-11-29 10:29

很多人不瞭解東盟共同體（ASEAN Community,AC），認為那是很高調的東西。

並不然。

譬如，這10個國家準備以“東盟”的名義，申請主辦2034年世界杯足球賽。如果獲得主辦權，那將是與眾不同的“主辦國”。

怕資金問題嗎？

各國可以分攤。根據各國的GDP，或是舉辦的賽事，來分擔主辦費用。

場地和設備不足嗎？

比賽可以在吉隆坡、新加坡、雅加達、曼谷、河內……舉行，在現有基礎上提昇，無須大興土木，勞民傷財。

有足夠的觀眾嗎？

超過6億人口，在地球上排名第3；可以讓場場爆滿，轉播滿檔。

最頭痛的問題來了――誰代表東盟出賽？

老實說，現在東盟任何一個國家，以本國球隊出戰，10年內都沒有能力在世界杯晉圈。

但是，如果10個國家發起東盟足球聯賽，如同歐洲聯賽一樣；再通過聯賽組織一支東盟精英隊，長期集訓，長年征戰，形同一支國家隊。

10幾年後，這支球隊可能崛起亞洲，放眼世界。

到時，主辦國是東盟，地點是東盟城市，人民是東盟人。

這就是東盟共同體的概念。今天，各個國家有它本身的局限，新加坡缺乏土地和天然資源，馬來西亞缺乏勞動力和市場，印尼缺乏基本設施和科技，緬甸缺乏資金和管理人才……。

成為共同體之後，各國能夠互補，吸引投資，提昇生產力和競爭力，擴大內外市場。經濟之外，各國政治和文化頻密交流而產生衝擊，激發民主和多元的活力。

這是一個新的願景，是東盟人民的共同理想，準備跨入一個新的時代。

2034年東盟共同體的世界杯，從這裡開始。

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說起來還滿吊詭，東盟成立之初，並不是因為愛，而是因為怕。

1967年成立東盟，開始是馬來西亞、泰國和菲律賓。成立的背景，是受到共產主義的威脅，大家害怕共產主義力量向南挺進，因此聯合起來。爾後，印尼和新加坡消除了內部的左派力量之後，也加入東盟。

1970年代，越共統一了越南，印支半島相繼赤化，加劇了泰國以南的東南亞國家的恐懼，擔心自己成為下一個目標。

馬印新菲泰，歷史上並不完全和平，各國間有領土和利益矛盾，有可能引發衝突。但是，大家面對共同的北方威脅，不得不放下成見，團結對外。

如果不是害怕和恐懼，今天或許不會有東盟。

1990年代以後，東南亞的意識型態對抗緩解，思想統一在資本主義市場經濟之下。此時，已經不需要對抗，而更加需要合作。

過去的對手如越南、柬埔寨、緬甸，寮國也加入東盟，敵人化為朋友。更想不到的是，如今成為共同體，都是一家人。

然而，我們也是陌生的一家人。大馬人對越南人知道甚少，印尼人和緬甸人難以溝通。語言和文化的隔閡，讓大家對對方所知不多；經濟和社會型態的差距，擴大彼此的距離。

更何況，各國之間還有很多歷史恩怨未能化解。越南、泰國、柬埔寨、緬甸的歷史，基本上是中南半島的戰爭史，人民之間還有敵意。

此外，雖然政府和政府之間推動要促成更多的合作，但民間之間依然缺乏接觸和交流的機會。

未來，共同體必須在民間交流方面下工夫，讓人民之間產生愛，而不是害怕和仇恨。

東盟共同體只是起步，未來還有遙遠的路要走。（星洲日報／星期天拿鐵‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧IS笑到最後

2015-11-27 11:06

土耳其竟然擊落一架俄羅斯戰機；老天，如果是在冷戰時代，恐怕就要引爆世界第三次大戰。

不過，冷戰已經結束，俄羅斯也已經不是當年的超級強國蘇聯。

但是，即使北極熊瘦了一圈，它依然是北極熊；而一個不大不小的土耳其，膽敢在北極熊頭上狠狠打了一棒，普汀震怒，即刻派出軍艦，以及部署導彈，擺出不惜一幹的姿態。

而土耳其就像是街頭的混混，打了對方老大一拳，一溜煙跑回自己大哥身邊；這時，奧巴馬出面了，說道：“土耳其有權利保衛領空和領土。”

北極熊頭上腫了一個包，胸中冒火；但是，看到對方老大如此魁悟，自己卻是有氣無力，只好吞下這口氣。

大戰肯定打不起來，因為雙方不對秤，一個是重量級，一個是輕重量級，普汀擺出架勢，心裡卻知道沒有動手的能力。

為甚麼土耳其要和俄羅斯對著幹？況且，西方和俄羅斯不都忙著打擊共同敵人IS嗎？

其實，這是冷戰的變調，是西方和俄羅斯矛盾的延續；於是出現大家一邊打IS，一邊互抽後腿的鬧劇。

俄羅斯先要叫屈。不管戰機是否進入對方領空，斷斷沒有被擊落的道理；兩國又不是處在戰爭狀態。

國際上，進入他國領空的事件經常發生。按照慣例，先要瞭解對方的意圖，是刻意或是意外進入，有沒有攜帶炸彈；如果情況不對，最多是升空阻攔，監督和驅離。

但是，土耳其戰鬥機在短短17秒內發射導彈擊落對方，反應未免太過神速。況且，被擊落時，俄羅斯戰機已經不在土耳其領空之內，當時機上也並沒有炸彈。

而俄羅斯提出本身的證據，指戰機始終並未進入土耳其領空，就遭到擊落。

明顯的，這並不是一次意外，而是一次交手，原因是土耳其和俄羅斯的地緣政治競爭，以及西方和俄羅斯的利益矛盾所導致。

俄羅斯支持敘利亞的阿薩德政權，土耳其則支持反阿薩德的敘利亞土庫曼叛軍；而美國始終都要推翻阿薩德，因此和土耳其在同一陣線，更何況土耳其是北約的小兄弟，不能不照顧。

美國轟炸IS，顧忌太多，畏首畏尾，一怕誤傷平民，二怕太快炸垮IS，會讓阿薩德奪回控制權，所以久炸無功。

俄羅斯在民航機爆炸事件後加入轟炸IS，狂轟濫炸，毫無顧忌，重創IS之餘，也損害了土耳其利益。

IS的石油，主要是通過土耳其出口，間中讓土耳其一些權貴大賺特賺；俄羅斯炸毀IS油田，還炸掉500多輛運油卡車，IS失去石油收入，土耳其人也失去財源。

土耳其雖然和美國站在同一陣線反IS，但畢竟只是虛與委蛇，做樣子多過真上陣。土耳其和IS同樣都是遜尼派，從政府、軍方到民間，都有很多IS同情者。土耳其最大的敵人不是IS，而是和IS交戰的庫爾德人。土耳其希望IS先摧毀庫爾德，自己才能撿到便宜。

IS的財源和武器，乃至外國戰士（恐怖分子），大部份都是通過土耳其進入，美國也很清楚，只是土耳其是自己的小弟，只能稍加約束，不能嚴厲對付。

IS到今天都無法被摧毀，其中一個原因就是各國打自己的算盤，保留了一手。

所謂的反恐，說來動聽，背後還是各自的利益；最大的得利者當然是IS，它笑得最開心。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧填海不是政治玩意

2015-11-25 12:37

檳城填海問題引發的口水戰，讓人為低落的政治素質而嘆息。

政治人物似乎不明白，填海是一個嚴重的環境問題，並不是自己的政治玩意兒。

看看今天的檳城，大量的填海造土，改變了自然景觀。以前自然優美的“東方花園”，彷彿染上整容癖，不斷填填補補之下，變了樣。這讓我想起香港過去一位著名的女星，在臉蛋和身體不斷注入填充物，以至臉腫體暴，像是一座變形的人體石膏，慘不忍睹。

填海改變景觀之外，更造成生態萎縮，漁產減少；氣溫上升，加劇熱島效應；排水能力弱化，積水和淹水頻密嚴重；影響海洋水流，導致航行危險。

這是一般的環保常識，也是檳城面對的重大問題，如果不加節制的破壞下去，檳島的居住品質肯定惡化。

因此，如果有人在檳城州議會提出“擱置未來的填海計劃”，這已經超出議會內的黨派利益，而是基於公眾利益。

提出這項動議的是國陣巫統州議員，獲得國陣議員的支持之外，也得到一位行動黨州議員鄭雨週的支持。

對於鄭雨週，他是忠於自己作為環保鬥士的原則而支持提案，何錯之有？

我認為他根本無須道歉。

而投下反對票的議員們，不管是來自行動黨或公正黨，他們都應該向檳城選民解釋，為甚麼不應擱置未來的填土計劃。

不過，爭議出現在5名投棄權票的公正黨議員。他們之中的領頭人物，也是州黨鞭王敬文說明，他們聲稱是憑良心而投下棄權票。

人們可以懷疑“良心”的誠意，但是，不能否定“良心”的理由，因為這和公眾利益和環保原則是一致的。換句話說，環保是最重要的制約，不能昧於良心而反對這項提案。

不過，檳州首長林冠英先生對此反應激烈，反彈很大。用了很多不科學的字眼，譬如“內部兵變”、“偏向巫統”、“一腳踏兩船”、“想做副首長”，炮轟這5名州議員。

公正黨對這些議員沒有不滿或指責，可以解釋說，黨默許了5人的“良心”。

倒是林首長，把他的主力用在批判和他的立場不一致的議員，包括同黨和友黨議員，然而，卻忽略了破壞檳島環境，影響人民生活素質的填海課題，讓人十分不解。

而他將填海歸咎於前朝政府，這個理由非常熟悉，但人民已經讓他執政7年；這7年的時間，是否有評估填海政策？是否有檢討過去的合約？是否有批准新的工程？

這不是一場政治遊戲，需要醒覺，以及一些良心。（星洲日報／非常常識‧文：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧恐恐，反恐和公主

2015-11-22 12:24

在國際恐怖活動的陰影底下，這兩天的東盟峰會，以及相關的系列峰會，隆重之外，更是慎重；反恐似乎一躍成為主題，而媒體的嗅覺，更聞得一些“恐恐”效應。

恐懼和恐怖，直接相關，相互循環。

幾天前，社交媒體流傳一則訊息，指峰會期間將有恐襲威脅。消息指來自警方內部，引起特別重視。

此際，全世界18個國家的領袖，包括全球最重要的美國、中國、俄羅斯、日本、印度等領導人，都在吉隆坡。

如果恐怖組織有能力的話，這可能是它們的最佳時機。

消息在網絡廣泛流傳，連外國通訊社也引述報道，在國際間傳開。人們對巴黎恐襲還心有餘悸，哪敢掉以輕心。

之後，總警長卡立阿布巴卡證實這是警方內部情報，是要提醒警察部隊加強戒備。

這或許是大馬少有的高度戒備時刻。警方部署了2千警力，另外有2千500人進入待命狀態。

從某個角度，恐怖組織的目標已經達到了一部份。恐怖活動的主要目的是要製造恐懼，像是巴黎的IS恐襲，以及阿布沙耶夫將人質斬首，就是要讓人害怕和恐懼。一旦人們感到恐懼，恐怖組織就膨脹幾倍，擺出樣子，人們會被嚇死。

阿布沙耶夫斬首行動，極度冷血，它要告訴人們，他們不是一般綁匪，殺人絕不手軟。下一次再來，要大家乖乖就範。

IS襲擊巴黎，以8個人換百來無辜生命，更是震驚世界。對恐怖組織而言，這是以小博大，小刀鋸大樹，士氣大增。

令人感到安慰的是，18個國家的領袖，完全按照原定計劃來到吉隆坡，沒有人打退堂鼓。這是對大馬的信任，也是對恐怖主義作出勇敢的回應。

然而，這還是不夠的。作為全球主要領袖，他們在這個時候聚首，必須以更加果敢的態度，對恐怖主義作更加堅決的打擊。

期望吉隆坡峰會是一個契機，讓全球對恐怖主義宣戰，而不是置身事外，或是流於一般的口惠而不實，只是譴責雲雲。

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論恐怖組織，蘇祿武裝分子肯定是其中一類。“蘇祿軍”2年前入侵沙巴，還殺害我國多名軍警。他們屠殺警察之殘酷方式，迄今仍烙在腦中。

“蘇祿軍”聽命於蘇祿蘇丹基蘭二世Esmail Kiram II，此人親自下令蘇祿軍發動侵略，已經是公開事實。

說他是大馬的國家敵人，也是事實。

基蘭家族一脈相傳，他的子嗣繼承其地位，也延續他的“鬥爭”，更是事實。

奇怪的是，大馬的“烈火莫熄公主”努魯依莎，竟然和蘇祿公主洁希爾見面吃飯，兩人還手持“釋放安華”的海報合照。

旺阿茲莎解釋說，努魯是不好意思拒絕合照。但是，從幾張公開的照片，看來並不是如此。

是努魯太過不敏感嗎？還是她的思維和行為，已經完全被安華事件所牽引，失去了重心？

我不想苛責努魯，我寧可希望她是國家未來的主要領導人。

但是，要成為國家的未來領袖，就應該以國家的利益為重，也要瞭解人民的感受，而不是一直糾纏在家庭政治漩渦之中。

兩位公主的見面會談，外加手持同樣海報合照，不能說沒有象徵合作意義，最低程度，也表示一種友善。

這明顯違反國家利益，對於為國殉職的軍警，也是一種侮辱。

遺憾的是，努魯和她的政黨和友黨，沒有作出道歉，而是用種種藉口，包括“不好意思拒絕”，“司空見慣的事”，“執政黨挑撥”等等，回應大眾。

這並不是政黨之間的鬥爭，而一個政治人物的立場問題；應該向國家和人民作出交待。（星洲日報／星期天拿鐵‧報道：鄭丁賢‧副執行總編輯）

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鄭丁賢‧對阿布沙耶夫太仁慈

2015-11-20 10:20

鄧德宏之死，死的方式特別悲涼，死的原因特別讓人憤怒。

悲涼在於他被斬首，讓人不寒而慄。對於文明社會，這是野蠻動物（已經不能稱他們為人了）才能下得了手的。

鄧和阿布沙耶夫匪幫無怨無仇，他只是一介平民，落入綁匪手中，成為他們的生財工具。

況且，被綁期間，身體和精神也飽受煎熬，188天失去自由，不斷的被恐嚇，籠罩在死亡陰影之中，簡直處在地獄。

這麼一個沒有威脅的人質，已經徹底的失去反抗能力；最終，還是被殘酷的奪去生命。阿布沙耶夫匪徒的狠毒，已經到了極致。

特別憤怒的是，綁匪完全沒有人的信約。綁票有一套規則，一要看對方的能力，二要遵守談判的協議，你要發財，但必須要給對方一個活命的機會。

鄧來自普通家庭，要贖金數百萬（開始時甚至開出2個人質3千萬令吉），已經遠遠超出其家庭的能力，即使人家傾家蕩產，也付不出。

後來，終於達致以300萬令吉釋放二人的協議，這筆款項，由東馬的善心人支付。

但是，阿布沙耶夫釋放了另一人質鄧玉芬，卻因為內部份贓不均，而撕破協議，對鄧德宏下毒手。

這種做法，背棄了“盜亦有道”的原則。本來，即使是壞人的世界，也有本身的遊戲規則，大家遵守運作方式，傷害不至於太嚴重，彼此都有生存的空間。

阿布沙耶夫拿了錢卻撕票，天理難容。

對於這種喪盡天良的匪徒，已經不能再姑息對待，必須用盡一切可行的方式，將他們消滅摧毀。

過去，大馬這邊，用了最仁慈，也最無效的方式，也就是自我防衛，在沙巴海域建立一條長長的ESSCOM防線。

殊不知，防線太長，即使投入大量金錢資源，部署龐大部隊和船艦，也只是點綴之用，根本防不了真正的盜匪。

何況，我們還要高談人權，不阻止海上的來往，所以，匪徒和非法移民照樣來去自如，不把防線當成一回事。

一旦出事，大家就重覆要加強防線，其實說了等於沒說，無濟於事。

重點是，阿布沙耶夫在哪裡，打擊就要去到那裡，不是等待他們來擄人綁票，才要在茫茫大海巡捕。

就如同美俄歐受到I S的威脅，不能永遠緊張兮兮的等待恐襲發生，而是得先發制人，直搗IS老巢，把它炸到稀巴爛，炸到它沒有能力進行恐怖活動為止。

對付阿布沙耶夫也應該是如此。大馬政府必須和菲律賓交涉，兩國軍隊聯合展開剿滅行動，還要邀請美國特種部隊加入，全面剿滅阿布沙耶夫，將之徹底摧毀，奪回菲南棉蘭佬的控制地位，讓阿布沙耶夫完全沒有根據地。

對付最卑鄙的敵人，就要用最強硬的手段。

【相關新聞請點大事件：沙巴擄人案再現】

（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧巴黎在燃燒

2015-11-15 10:57

巴黎恐怖襲擊之後，哈里發國（IS）的推特附屬賬號，興高采烈的宣佈：“巴黎已經在燃燒了！”

不僅巴黎在燃燒，全法國人的怒火都在燃燒。

巴黎的市民，在那個晚上，都在過正常的巴黎人生活。他們去餐廳用餐，到音樂廳聽音樂，到球場看足球。

他們不是到伊拉克、敘利亞的戰火線上，他們中多數也沒有政治和宗教敵人。但是，敵人找上了他們。

鎗手在掃射過程中，高喊：“要你們為敘利亞付出代價。”

看來，IS恐怖分子把戰線擴大，跨出伊拉克和敘利亞，來到了歐洲的巴黎；在此之前，俄羅斯客機被炸彈炸毀，也是IS承認幹下。

IS的手法，已經不只是讓人冒冷汗的砍人頭，把人從高處丟下，用火燒人，用石頭砸死人等史前手法，而如今是熱兵器的大規模射殺和爆炸手段。

它的對象，不是在戰場的西方軍隊，或是西方的冒險家，而是一般的西方平民。

而近兩次的恐怖行動，看來達到了它的目的，罹難者都是數以百計；而它的成本卻很低，只是“尋常”的死士和人肉炸彈。

和基地組織比較，奧沙馬賓拉登從策劃911，到世貿中心的被撞，花了兩三年的時間；而IS的行動，可能只需要幾個星期時間。

而IS在全球各地的成員，以及同情者，能夠以類似的模式，展開更多的恐怖襲擊，催生另一波更加嚴重的恐怖行動。

恐怖分子選擇巴黎，除了報復法國參與在伊拉克和敘利亞打擊IS的軍事行動，也是加劇分化法國社會。

法國擁有全歐洲最多的穆斯林，人數達500萬。很多法國穆斯林面對經濟、教育和社會歧視問題，造成他們對主流社會不滿，要求政府提供更多符合他們需要的社會支援。

很多年輕人無法融入主流社會，以至產生反社會的行動，IS招募的外國人當中，來自法國的自願者最多，超過1千人加入IS。

法國在這股恐怖主義狂潮之中，容易成為目標，從內而外，都有潛在的襲擊者，難以防範，更無法杜絕。

這一次的恐怖襲擊，必然強化法國人對恐怖份子的仇恨，影響所及，主流社會對穆斯林的態度，也會更加負面；反對伊斯蘭勢力，反對穆斯林移民的組織和政黨，聲勢將會看起。

在已經分化的法國社會，這只會擴大原本的敵視和排斥；負面循環，會讓極端力量更加坐大。

回頭看大馬社會，我們對恐怖主義應該要更加謹慎和重視，對社會的分化趨勢，也要更加留意，不能步上後塵。

【相關新聞請點大事件：恐襲陰霾籠罩全球】

（星洲日報／星期天拿鐵‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧馬哈迪，還是馬哈迪

2015-11-13 10:15

政治行情和煙霾情況相當接近，近來都沒有甚麼熱點；讓人感覺清爽許多。

但是，隱藏在幕後的政治動作，不會終止；正如印尼的燒芭活動，持續進行中。

如果不是G25馬來中庸精英的道菲克揭露，人們還以為馬哈迪已經心灰意冷，準備金盆洗手了。

還沒呢。道菲克依斯邁（第二任副首相敦依斯邁之子）日前透露，馬哈迪和慕尤丁兩人，約見了G25成員。

這次見面，不是純喝茶聊天，也不是交換意見；而是有很強的目的性，馬哈迪毫不保留，單刀直入，獻議G25協助推翻納吉。

原來，這年頭要推翻政府，已經無需偷偷摸摸，秘密行事，而是可以大方公開，歡迎報名加入。比起馬哈迪年代，真的是自由安全太多。

不過，G25沒有接受接受獻議。這個組織堅持它的使命是推動中庸理念，避免國家日趨宗教化，但不介入政治幫派的鬥爭。

馬慕二人之前都不怎麼看得起G25，在它最需要的時候，沒有給予搭理聲援；這次被拒絕，不知有否灰頭土臉？或者，兩人的類似遭遇已經不止一次，以至沒有特別感受了？

擺在眼前的事實，有能力推翻納吉的，只有巫統，以及全國大選。馬慕二人在巫統的實力江河日下，掀不起漣漪，而大選還很遙遠，二人無暇等待，也缺乏在大選影響大局的能耐。

挑戰不了權力核心，只能在外圍兜兜轉轉，看來不會有甚麼突破。

各界對馬哈迪的冷淡，並不表示大家支持納吉，而是馬哈迪對納吉的大部份批評，從金錢政治到濫權，都曾經發生在馬哈迪身上；很多人也都認為在馬哈迪時代的情況，還比現在嚴重。

因此，由馬哈迪帶頭倒納吉，看來不倫不類，缺少說服力；人們更加相信馬哈迪是為了個人原因，而不是為了國家和人民，才這麼做。

而慕尤丁過去在政府內部並不是改革派，也缺乏開明色彩，形象還比納吉更加保守；要人們接受他的改革誠意，接受他的領導，這不是一時三刻可以做得到的。

而根據道菲克的轉述，馬哈迪還表示，一旦推翻納吉，將組織一個元老理事會來協助新首相管理政府。

馬哈迪沒有說明誰將是元老理事會的成員。

不過，有政治觀察者戲謔指出，元老理事會的成員包括慕克力、米爾占、莫占尼、瑪麗娜的父親，以及茜迪哈斯瑪的丈夫；他們都是同一個人――馬哈迪。

看來，馬哈迪沒有改變，他依然是那個大家知道的，要獨攬權力的馬哈迪。即使到如今，他還想透過元老身份控制首相，做太上首相。

但是，他忘了這是一個落實民主體制的國家；人民通過選舉，選出政府，並由執政黨領袖出任首相；不管是好是壞，這是人民的決定。

但是，憲法並沒有“元老理事會”，人民也沒有管道參與決定。這個東西，會破壞法治，破壞民主，剝奪人民的選擇權利，只是製造干政的藉口。

馬哈迪怎麼會有這種奇想？

想想他的過去記錄，就不足為奇了。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧緬甸政治春暖乍寒

2015-11-11 12:20

緬甸25年的第一次選舉，表面看來是春暖花開，昂山舒吉領導的全國民主聯盟，遙遙領先，似乎取得大勝，為緬甸迎來民主春天。

且慢。緬甸政治和憲法相當複雜，箇中還有許多變數。正如同真正的春天來到之前，還是會有冷天氣，甚至是春寒料峭，來個逆轉，短期間更加寒冷。

1.民主聯盟宣佈贏得80%選票，準確嗎？

目前已經開票的地區，主要是仰光和曼德拉等大城市；這些昂山舒吉和全民盟的基地，壓倒性勝利是預料中事。

但是，偏遠地區的選票還未開出；執政黨在這些地區控制力比較大，而且，少數民族政黨的實力也比較強；全民盟未必是狂風掃落葉。

真正的成績，要在11月22日確定。

2.全民盟如果贏得簡單多數，可以控制政局嗎？

憲法規定，國會上議院和下議院，軍方都獲得保留4分之1議席；加上親軍方的執政黨和少數民族政黨的議席，全民盟未必能夠控制大局。

全民盟必須贏得67%的議席，才有望推舉屬意的總統，穩定執政。

3.全民盟執政，昂山舒吉能夠擔任總統嗎？

憲法規定，如果有外籍配偶或孩子，就沒有出任總統資格。昂山舒吉的丈夫和孩子都是英國籍，使她失去總統資格；除非在國會修憲，這需要4分之3的支持，目前軍方已佔了4分之1，因此短期內修憲機會不大。

不過，長遠來看，軍方如果分裂，有派系轉而支持昂山，她還是有機會出任總統。

4.昂山舒吉有沒有可能垂簾聽政？

昂山的形象和地位，在黨內不受挑戰，在民間無人可匹比；因此，如果全民盟組成政府，即使昂山不出任總統，她的影響力還是凌駕總統，成為實質的領導人。

5.軍方有沒有可能像1990年一樣，不承認大選成績，再次奪權？

可能性很小。今天的緬甸，人民的民主意識很高，對民選政府的期望也更高，軍方已經不可能為所欲為。而且，現任總統登盛領導的民主過渡期，已經成熟，軍方也有心理和實質準備，不太可能再次奪權。

此外，緬甸的開放，帶來經濟發展和商業機會，軍方和執政黨是直接的受益者；一旦動亂或再次封閉，他們的損失會很大。

6.如果全民盟不能推舉屬意的總統，誰人有機會擔任總統？

如果全民盟不能大勝，登盛就有機會續任。他獲得軍方、執政黨和部份少數民族政黨支持，加上他領導緬甸改革開放有功，是一個折衷人選。

7.競選期間，昂山被部份國際輿論指她只是一個缺乏原則的政客，因為她沒有聲援羅興亞穆斯林，而羅興亞人也沒有選舉資格；此外，全民盟沒有推舉任何穆斯林候選人。這對她公平嗎？ 不公平。羅興亞穆斯林的問題，超過半個世紀都是如此，不能歸咎於從未執政的昂山舒吉。而且，比較而言，昂山比其它政治人物更加主張多元化和人民和解，也承諾要給少數民族更公正的待遇和人權。

選舉結果還未揭曉，緬甸前景也無定數。但是，這一次選舉，是緬甸朝向民主開放，政治正常化的一個關鍵。春天降臨，還是會有冷天氣，但是，春天還是會來到的。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧習馬手一握，潮平兩岸闊

2015-11-08 10:33

習先生和馬先生見面，兩人握手長達一分鐘；習先生開口：“今天坐在一起是為了讓歷史悲劇不再重演……。”

馬先生則說：“（兩人握手）握著兩岸的過去與未來，也握著中華民族振興的希望。”

結束悲劇，把握未來；這是政治家的大智大慧。

不瞭解那一段歷史的人，不會感受到話中真諦。

共產黨和國民黨的內戰，發生在上一代，那是中華民族的大浩劫，是真正的歷史悲劇。

龍應台寫《大江大海一九四九》，記錄了這一段過去。1948年內戰熾熱，兩軍在吉林省的長春對戰，共軍以10萬兵力，包圍了城內的10萬國軍；而城內有數十萬平民。

城外的共軍打不進去，城裡的國軍打不出來，這一圍，就圍了150天。

到了後期，糧食斷絕，無電無水，醫藥品用盡，疾病爆發，長春城內成了人間煉獄。

直到國軍投降，共軍入城，已經是遍地屍體。估計餓死、病死、戰死的人數，從30萬人到65萬人之間。

人人都知道日本在南京大屠殺，殺了30萬中國人；但是，在《大江大海》出版之前，很少人知道長春圍城，中國人的自相殘殺，死的可能是南京大屠殺的雙倍。

而這只是長春一役，而國共內戰，從1927年到1937年的第一階段，以及1945年到1950年的第二階段，大大小小的戰役，比抗日戰爭更多，時間更長。內戰造成的傷亡和破壞，也比抗日戰爭多了很多。

只是，幾十年來，兩岸政府為了本身的政治需要，沒有正視真實的歷史，而是各自炫耀本身的戰績和正義，並把責任歸咎於對方。

甚至在1950年停止大規模戰爭之後，雙方還是充滿敵意，準備以武力結束對方。

1980年代，我還在台灣升學時，當時國民黨政府的口號，還是“反攻大陸，解救苦難同胞於水深火熱當中。”

而在對岸，中共政府的口號則是“打倒蔣幫，收復台灣，解放全中國。”

今天看來，殺氣騰騰，以戰爭為正義和光榮的手段，卻忽略了這是人的世界，人性才是最高原則；任何以主義和政權為理由的戰爭，都很荒謬。

90年代以後，台灣解嚴，進入民主時代，不再喊反攻，要救大陸同胞，不如先救自己；而中國則韜光養晦，積極發展經濟，把軍事對抗放在一邊。

兩岸政府趨於理性，讓戰爭的可能性降低。

但是，民間的好斗情緒，反而升級。

中國的民族主義飆高，激進主張升級；一有風吹草動，就有向日本和台灣發動戰爭的呼聲。

而台灣則因為本土意識抬頭，加上對中共的排斥和恐懼，以至民間和政黨對中國懷有敵意，要求獨立的呼聲也高漲。

這種情緒，加上有心人士的政治操作，隨時都會把兩岸再度帶入對抗的情況。

習先生和馬先生在目前的兩岸態勢之下，毅然見面，表達了和平善意，把兩岸導向正軌，為兩岸建立長遠和平，寫下新的歷史。

（星洲日報／星期天拿鐵‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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鄭丁賢‧渡盡劫波兄弟在

2015-11-06 10:15

習先生和馬先生星期六在新加坡見面，歷史將見證中國和台灣最高領導人的第一次見面。

談甚麼？有沒有具體成果？

這些都是次要。畢竟兩岸分家66年，很多問題不會，也不可能在一次見面處理解決。

重要在於見面；見面，是把過去連接起來，也把未來勾畫出來。

見面，是要結束上一代的仇恨和對抗，也要建立下一代的和平與合作。

如果不見面，就甚麼都不可能。

1972年，美國和中國還處在冷戰對立年代。那年的2月，美國總統尼遜在世界的驚嘆之下，飛到了北京，見到了中國領導人毛澤東。那一次的見面，結束東西方兩大國的對抗，改寫了全球國際關係，改變了地球的地緣政治。

後人評價尼遜和毛澤東，縱然兩人都有很多過失；但是，兩人見面握手的那一刻，成為經典和永恆。

然而，把敵人轉換為兄弟，這不是容易的事。1945年，國民黨和共產黨全面戰爭，幾乎是你死我活之際，當時的國民黨統帥蔣介石和毛澤東在重慶見面，經過多次會談，臨別之前，蔣語重心長的對毛說：“我們應該攜手建設好中國，否則對不起人民。”。毛聽了連聲說是。

人們不知這是真情流露，還是虛與委蛇；不過，雙方的野心都很大，放不下利益，分手之後，繼續開戰，打得驚天動地，最終是國家分裂。

是對抗還是合作，要看大環境的變化，也得看領導人的胸襟氣魄。

兩岸分離至今，中國和台灣各有發展，兩者創造了經濟奇蹟，社會穩定；中國成為超強，而台灣擁有高度民主。

在如此環境底下，兩個政府都建立了自信，人民也都需要和平和穩定；放下對抗，創造和平紅利，對雙方都能帶來長期的好處。

習先生今天的地位和卓見，如果能夠進一步締造兩岸和平，可以把他的成就帶上歷史新高度；而馬先生卸任在即，儘管有施政批評；但是，他任期內化解兩岸對立，歷史應該會給予肯定，還他一個公道。

不過，統獨問題是未來兩岸的緊箍咒，牽引人民的神經線，也制約兩邊政府的政策。

習先生要克制中國民族主義者，包括黨內、政府、軍方和民間尋求強行統一台灣的主張，解除對台灣的壓力，讓台灣擁有一定的國際空間。

而馬先生必須勇敢的告訴台灣人民，台灣不可能有獨立的空間和機會，對台灣最有利的條件就是維持現狀；而要維持現狀，就必須和中國妥協和合作。

兩岸政府和人民要面對現實，懷抱善意，才能走出政治紅海。兩位先生在新加坡的見面，讓人期待，也充滿感性。應該“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”可以形容。

上一代已經凋零，過去也成為歷史。兩岸的前景，中國的未來，而今就落在習馬二先生肩上。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）

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