2015-08-12 09:37
你是甚麼人？
那一年，慕尤丁回答說：“我先是馬來人，才是馬來西亞人。”
這個答案，引起嘩然。很多人批評說，堂堂一國之副首相，不以國家認同為優先，而以種族身份為第一，豈不是種族主義者？
這是舊事，以今天慕尤丁去職而獲得廣泛的社會同情，一般人已經不會去追究他是否種族主義者。
慕尤丁當時還有後續的說明。他說，其實每一個馬來人都是如此，如果他不這麼想，他就會被馬來人所遺棄。
但是，慕尤丁可能有點過時，或是老一代的想法了。
日前我出席一個討論種族課題的圓桌會議。會上，默迪卡民調中心的阿Ben（依布拉欣蘇菲安）公佈該中心對種族和國家認同的調查。
但是，在馬來族群當中，優先認同自己為馬來人的，只有區區6%；優先認同自己是馬來西亞人的，佔27%；優先認同自己是穆斯林的，高達60%。
以此類推，慕尤丁是少數（6%）；倡議“一個馬來西亞”優先的納吉，也是少數（27%）；真正的多數，可能是哈迪阿旺（60%）。
當然，我們不能因此說華印等少數民族比馬來人更加愛國；畢竟，這不是一個愛國的測試。
然而，這可以說明，馬來人的身份認同，以及他們的世界觀和生命觀，來得比其它族群更加複雜。
對於華人，身份認同比較直接。你是這個國家的公民，拿的是馬來西亞護照，去到任何地方，都是這個身份。譬如去到外國，你說你是華人，別人會誤以為你是中國人；去到中國或台灣，你說是華人，人們會滿頭霧水，不會把你當自己人。
“馬來西亞人”是一種政治身份的認同，也是家園認同。我有一些親戚和朋友，即使已經移民到新加坡、澳洲、加拿大和英國，沒有了大馬國籍，仍然念念不忘自己是馬來西亞人，那是對家園的歸屬感。
但是，對於大部份馬來人，在過去，民族和國家或許是優先；但是，隨著宗教的薰陶和強化，他們的身份認同已經改變。
對他們而言，民族是一種血緣，國家是政治記號；只有宗教，才是完整和永恆。
作為穆斯林，從誕生那一刻起，就是第一身份；成長的學習和尊奉，也是如何成為一個更好的穆斯林；直到死亡，要去永世（dunia akhirat），也是帶著這個身份而去。
今天一些馬來人，特別是城市和中產馬來階層逐漸淡化種族色彩；但是，不管是城市或鄉區，低收入或中產，都更加強化他們的穆斯林特質。
宗教已經內化在他們的生命，甚至超越生命。如此，又怎能不以宗教為優先！
反映在現實，伊斯蘭之於馬來族群，不止重要，也只有更加重要；任何政黨要爭取馬來人的支持，都要更加伊斯蘭化。
下一輪的朝野馬來政黨競爭，也必然離不開伊斯蘭路線的競爭。
不談好壞利弊，這是大勢所趨。非馬來人在這個國家要生存發展，不能不瞭解這個現實和趨勢。（星洲日報／非常常識‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）
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