2015-05-17 12:15
巴生河流域居民都應該知道“十五碑”，或是Brickfields，這是一個吉隆坡的舊城區。
曾經有人說，這是一個最接近天堂，也是最接近地獄的地方。
接近天堂，因為這裡是宗教膜拜場所密集的地區。佛寺、印度廟、華人寺廟、基督/天主教堂，以及清真寺，走幾步就有；要找到生命歸屬，就在十五碑。
最接近地獄，因為有一個時期，這裡是黑色和黃色產業的集中地；治安很差，毒品泛濫，也是著名的風化區；要找妓院、賭場和毒品，走幾步就有；要讓靈魂沉淪，就在十五碑。
當然，隨著城市重新規劃，近年來十五碑發展出新的商業和居住模式，環境顯著改善；黑色和黃色活動大為減少，和地獄的距離逐漸拉遠。
可喜的是，十五碑保留了它美好善良的部份。宗教場所之外，這裡還有青年中心YMCA、盲友中心和視障學校，表演藝術團體Temple of Fine Arts，著名學府拉薩（La Salle）、衛理（Methodist）和聖特蕾莎（St Teresa），以及南傳佛教學院（Vivikananda Ashram）。
吉隆坡開發時期，從巴生河口溯河而上，來到15英里之處，就是這裡，所以稱為十五碑。
而英文的Brickfields，則是1890年左右，英國政府規定所有新發展的城市，都必須鋪上石磚，地名也由此而來。
已經有一百多年歷史的十五碑，是大馬近代史的其中一個縮影。
殖民地時代，馬來人、華人和印裔，很平均的分佈在這裡，這也說明不同宗教場所何以如此密集。
英政府也在這裡培養大量文官，著名的古蹟The Hundred Quarters，是不同族群的公務員，一起居住的宿舍。
著名的學校設在這裡，也栽培了很多早期的社會精英。
基於這個原因，推動中庸運動的同道們，在英文《星報》董事經理黃振威的召集下，在這個早上，做了一次十五碑的“中庸步行”。參加者有廖炳堅總主教、達摩拉達納長老，以及挺中庸運動的李霖泰、拉蒙納瓦勒南、瑪麗娜馬哈迪、艾薇、張炳琪等。
我們從YMCA出發，先到三教堂；表面上是一般的華人廟宇，但是，一經瞭解，才知道此廟的哲理是集道、佛、儒三家於一堂，大家學了一課，興緻盎然。
穿過兩條小路，到了斯里沙蒂興都廟，一行人獲得廟方接待講解，原來，入廟前的摔椰子儀式，象徵人們要先打破自我和自大，而流出的椰水，則是心靈獲得洗滌。廟內，早年印度移民帶來這尊與眾不同的Ganesha神像，設計和造型與眾不同，意義重大，大家肅然起敬。
接著，大家路經十五碑清真寺，再到南傳佛教中心Maha Vihara，瞭解它作為本區域佛寺和佛學的重要地位，並和寺內的來自不同國家的僧侶交換心得。最後一站，來到路德教會，聽取傳道講解教會的歷史。
一路上，這支由馬來人、印度人、華人、歐亞人組成的隊伍，進出不同的膜拜場所，讓路過者覺得好奇和驚訝。
然而，隊伍中人卻是坦然，我們抱著尊重和學習的態度，來瞭解不同的信仰，找尋彼此的共識。
和幾個星期前發生的拆除十字架事件對比，這一趟路程，是彼此接受，不是互相排斥。我們接受彼此之間膚色和宗教的不同，但是，這種差別不應該分化彼此，相反的，是讓我們珍惜對方，豐富彼此的資產。
這是一趟中庸之旅，找尋大馬的和諧之路。希望這種方式，可以減少猜忌和敵視，將關懷和諒解的訊息傳達出去，大家一起挺一個中庸大馬。（星洲日報／星期天拿鐵‧文：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）
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