2015-09-18 12:44
從829的黃衣集會，到916的紅衣集會，我發覺兩方的立場和訴求雖然南轅北轍，但是，彼此卻有一個共同點。
雙方都在比人數。
你說你有25萬人，他說他有30萬人。你說你的集會擠爆廣場，他說他的集會擠爆草場。
為甚麼要比人數？
雙方的共同意識，都認為人數代表力量，人數可以讓對方屈服；而人數，必須通過上街來顯現。
政治學上，這是一種群眾動員，說白話文，這就是街頭政治。
當一個社會的內部矛盾，無法通過即有的制度和秩序來化解，它就會通過群眾動員，試圖用很簡單的人頭方式，來壓倒對方。
18世紀末，法國處於變革的瓶頸。當時的帝王制度，已經不能解決社會階層分化，經濟貧富懸殊，權力過度傾斜的問題。
雖然當時的法國已經有國民議會，但是，是否開會，取決於國王的意願，議會也被特權階級所控制。
往後的10年，法國進入恐怖年代，先是廢掉王權，然後是貴族內鬨，然後是組織平民上街奪權。
各方都以民主為名，行奪權之實。先是革命派砍掉國王路易十六的人頭，以後不同的革命派――雅各賓派、吉侖特派、山岳派的領袖，用暴民之力推翻對方，然後用斷頭台砍掉對方的人頭。
法國街頭有不間斷的示威鬥爭，斷頭台的大刀起起落落，不知如何停止。
在一個已經失序和失控的社會，人們沒有其它選擇，必須無止境的對抗惡斗，摧毀對方，或是被對方搗毀。
同一個時候，英吉利海峽對岸的大英帝國，卻默默的開啟人類史上最重大的政治工程。
工業革命的到來，以及民權意識的醒覺，促使國王下放權力，讓平民享有財產權，以及投票權；同時，原本由貴族獨攬的政黨，也開放予平民加入，轉型成為民主政黨。
人民擁有選舉權和被選權，選出合法的政治權力，然後通過議會制定平等法律，參與政治和監督政府。
英國人經歷了平靜革命，沒有大規模的群眾動員，不搞恐怖政治，不砍人頭，國王和貴族繼續存在，和平民百姓分享權力。
英國社會難免出現矛盾和爭執，但是，人民可以通過選舉來分配權力，通過議會的辯論，來達致妥協，形成共識。
英國議會政治的成功，在於它繞開了街頭的對抗，而以議會為平台，讓不同的理念、利益、乃至尊嚴，通過對話和溝通，達致妥協。
回顧這一段民主啟蒙的歷史，或許可以讓頭腦發燒，情緒高亢，以為可以通過示威集會，街頭政治來解決問題的大馬人，作為參考。（星洲日報／非常常識‧文：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）
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