朋友從台灣來吉隆坡，聚餐上談到台灣日前的選舉，我感慨說道：“政治上，台灣人是很殘酷的。”
桌上眾人不解，疑惑的看著我。
“馬英九以前不是聖人嗎？清廉，誠實，正直，有學問，還長得帥；是上天賜給台灣的最大恩典。
“現在吶，綠的罵他，藍的罵他，街上任何一個人都在罵他，選前罵，選後也罵。
“問題是，以前是聖人的馬英九，和現在是罪人的馬英九，還是同樣一個人啊。他或許沒有更好，但肯定也沒有變壞呀，至少不像陳水扁變得貪腐呀！”
朋友回應：“但是，他能力不行，沒有政績。”
“台灣的確有很多民怨，經濟沒有突破，房價太高……但是，這些不都是陳水扁，或更早的李登輝時代就存在？
“在我看來，馬英九其實還做得不錯。
幾年來，兩岸關係改善了，省籍對抗淡化了，台獨氣焰降低了；以前台灣人到海外不易，現在可以免簽證到100多個國家了。這些不就是政績嗎？
“他沒有貪污，連政敵都承認；他非常公正，連鐵票公務員的福利都被他取消，讓他們含淚不投票；他以務實遠見而改善和大陸關係，卻被指為親共賣台。
“對馬英九，台灣人還不算殘酷嗎？”
當然，我用“殘酷”二字，聽起來有點誇張。
只不過是拾人牙慧。邱吉爾在二次大戰時，領導英國和盟國，打敗了納粹德國，不但救了英國，也救了自由世界。
然而，之後的英國大選，在國內的民怨之下，他領導的保守黨輸掉政權。
邱翁有大功於英國和世界，卻連一次選舉也贏不了，情何以堪！
畢竟是偉人，他沒有說負氣話，而是留下名言：“對政治人物殘酷，就是偉大民族的象徵。”
真是一流的人物。被人民的選票遺棄，還能歌頌人民偉大；這才是真正的政治家。
無怪乎，當年勝選的艾德禮，如今少有人記得，而敗選的邱吉爾，永垂不朽。
至於馬英九，慘敗之後，他也沒有說過一句難聽的話，還是謙謙君子，也負起責任，辭去黨主席位子；即使如此，外界的罵聲和嘲諷還是不停。
馬英九肯定不是邱吉爾，不會成為偉人；但是，日後的歷史評價，馬英九應該不會是個爛人。
至於台灣人，他們當年想要一個聖人，結果上天給了他們一個馬聖人；只是，他們把聖人從聖壇上趕了下來。
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這就是民主，特別是今天快速流轉的民主。它的快轉速度，可以快到上一分鐘支持的對象，支持的政策，在下一分鐘就自我否決，成為反對的對象和政策。
我總覺得，變的人不是馬英九和國民黨，變的其實是人民自己。
當人民喜歡一個政治人物或政黨，會不自覺的美化他們，對方即使不是那麼好，人民也會把他們粉刷得非常好；對方即使犯了錯，人民會故意看不到他們的錯誤，或為他們找尋美麗的藉口。
但是，政治人物無須自我陶醉太久。一旦人民開始厭倦他們，則移情別戀的速度也很快。不管政治人物做了甚麼，即使做了好事，也要被吹毛求疵，大加撻伐；乃至欲加之罪，何患無詞。
於是，政治失去了中間，也沒甚麼理性。喜歡就好，不喜歡就壞，而且是大好大壞。
大馬政治的兩極化，何嘗不是如此！看看網絡上的言論，就可知如出一轍。
這種現象，空有民主門面，卻缺乏民主內。民主還真的是要學習的。（星洲日報／星期天拿鐵‧作者：鄭丁賢‧《星洲日報》副執行總編輯）
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